4 ноября, в великий двунадесятый праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, в храме Иоанна Предтечи была совершена торжественная Божественная литургия. Храм был полон молящихся, пришедших почтить это важное событие в жизни Пресвятой Девы Марии.
Богослужение возглавил настоятель храма, иерей Виталий Зорин. Ему сослужил иерей Максим Мамонов. Праздничные песнопения исполнил приходской хор под управлением регента Надежды Зориной..
По окончании литургии отец Виталий обратился к верующим с проповедью, посвященной истории значению этого великого события.
Отец Виталий напомнил об истории рождения Девы Марии, призванной стать вместилищем для Спасителя мира, Господа Иисуса Христа. Сегодняшний день ознаменован исполнением обета Её праведных родителей, Иоакима и Анны, которые, долго не имея детей, пообещали посвятить своё чадо на служение Богу.
В трехлетнем возрасте они привели Пресвятую Деву в Иерусалимский храм. Особенность этого события, как отметил отец Виталий, заключалась в том, что первосвященник, исполненный Святого Духа и по Божьему изволению, ввел юную Марию не просто в притвор или сам храм, но и во Святое Святых – место, куда сам он входил лишь единожды в год.
Пребывание Девы Марии в храме до четырнадцати лет стало временем Её духовного воспитания и формирования непоколебимого фундамента чистоты и благочестия. Именно эта чистота и девство, которые Она обрела в храме, стали залогом того, что Господь избрал Её стать Той, через Которую Сын Божий пришел в наш мир.
Праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы, по словам отца Виталия, является предвкушением великой радости – скорого явления в мир Спасителя, Господа Иисуса Христа. Он прожил недолгую земную жизнь, совершил множество чудес, исцелений и даже воскрешений, а затем принял страдания и воскрес на третий день, завершив главное дело нашего спасения – искупление от греховного плена.
Настоятель подчеркнул, что, несмотря на постоянную тягу человеческой природы ко греху после Адамова грехопадения, Господь через Свои страдания и Воскресение даровал нам возможность очищать свои души. Важно, чтобы наша душа не страдала в адской бездне после смерти, и для этого нам даны спасительные Таинства покаяния и причащения, через которые мы очищаемся от грехов.
После завершения литургии и панихиды прихожан ждал вкусный обед на свежем воздухе.
